博雅教育5×5倡議：Huimin's blog 惠敏法師部落格

A²正念營

t2025.6.29 純粹注意力（Bare Attention, 正念，sati, mindfulness）

t2025.6.30 清楚覺知（Clear Comprehension, 正知， sampajañña）

t2025.7.1 正念、正知與普賢行願

釋惠敏 法鼓文理學院前校長，國立台北藝術大學、法鼓文理學院名譽教授

基礎教材：
Ch. 7 ‘MEDITATION’ OR MENTAL CULTURE: BHĀVANĀ修習：心智的培育
【止、觀】
The Setting-up of Mindfulness《念住經》（DN 22, MN 10）_Rahula(2007)

• 身念處1：憶念出入息法（數息觀）

• 身念處2：正知每一舉動

• 受念處：sensations or feelings: 我的感覺 or 一種感覺

• 心念處：no attitude of criticizing or judging不是一位法官，而是一位科學家

• 法念處：on ethical, spiritual and intellectual subjects五蓋、七覺支、五蘊、四諦

出自Rahula, Walpola (2007). What the Buddha Taught《佛陀的啟示》: Revised and Expanded Edition with Texts from Suttas and Dhammapada . Grove/Atlantic, Inc.. Kindle Edition.

進階教材：<2. Mindfulness and Clear Comprehension (念sati與正知sampajañña) pp. 25-52>

• 2.1 Bare Attention（念sati, mindfulness）pp. 25-40
• 2.2 Clear Comprehension (正知, sampajañña)pp. 41-51
• 2. Mindfulness and Clear Comprehension (念sati與正知sampajañña) pp. 25-52

出自 Thera, Nyanaponika (1962). The Heart of Buddhist Meditation: The Buddha’s Way of Mindfulness. London Rider & Co.. (1992)Kandy: Buddhist Publication Society pp. 225

Nyanaponika(1968–1997, 2001)The Power of Mindfulness【bare attention】pp. 61

參考資料：

• 古典：<解脫三經>；
• 古典與現代：<佛教禪修傳統與現代社會>；
• 古典與腦科學：<腦的情緒生活與慈悲禪定腦影像>；
• <四念住與三重腦理論>；
• <愉悅羅盤：苦樂、善惡、上內>

• 古典與實作練習：禪定智慧之調和五事：身調鬆緊、息調長短、念調自他、受調苦樂、想調順逆

• <從禪修、腦科學談身心調和五事（I）>（《人生》雜誌419期，2018年7月）；

• <從禪修、腦科學談身心調和五事（II）>（《人生》雜誌420期，2018年8月）

• <筆寫？手寫？心寫？>；
• <四食知量，定慧成就>；
• <睡好與止觀雙運>；
• <晝夜作息與生死自在>：