釋惠敏法鼓文理學院校長、國立台北藝術大學名譽教授
（本文發表於《人生》雜誌465期，2022年5月）
2022年2月24日，俄羅斯與白羅斯聯手攻打烏克蘭，當地人民塗炭，世界局勢丕變。
基輔羅斯兄弟
根據維基百科，從史學觀點，「基輔羅斯公國」(882-1240)是三個現代東斯拉夫民族國家（烏克蘭、俄羅斯及白羅斯）的共同祖先，其名號「羅斯」被三國中最強大的俄羅斯繼承；其地理位置及首都「基輔」被烏克蘭繼承，烏克蘭雖然不如俄羅斯強大，但卻是早期羅斯—東斯拉夫民族的經濟中心，孕育了後來的俄羅斯和白羅斯文化；而其語言、文化的純粹性則被「白羅斯」繼承。
俄烏戰事之鑑
此次「兄弟戰爭悲劇」之鑑，再次讓我們反省國際、社會、家族乃至人際關係的愛恨情仇，所謂「成也情感，敗也情感」，「樂也親情，苦也親情」，彼此堅持自己的「民族大義」「社會正義」乃至「家族榮耀」的情感，不惜反目成仇，恃强凌弱。猶如今年校慶「佛典戲劇編導演：生命教育之舞台實踐」課程的學生所表演《悠悠鹿鳴》佛陀本生故事：人王打獵，群鹿潰散，死傷遍野；鹿王哀求希望能夠每日一鹿主動供饌，以減少鹿群死傷。之後，鹿王情願替代懷孕的母鹿，自行前往作為當日之犧牲品。人王愴然感動曰：「汝雖為鹿身，懷天地之仁，捨身救眾。吾為人王，卻日殺眾生之命，豈不是虎狼之惡行？」因而，將此鹿群棲息地，設定為禁獵區，這也是「鹿野苑」地名的緣由。
我們期待俄烏戰事，可以化干戈為玉帛，國家、民族、家族乃至每個人，能以更寬廣的角度，觀察「無常、無我」，互相尊重與包容，善意增長，「國家情、民族情、親情、愛情、友情」更有可能永續，這也是人間淨土的意義。
沙門精神
最近，因為俄烏戰事，敝人也被問到：我們如何因應戰爭之民生資源困境？我個人覺得我們可以學習「沙門」精神，耐苦、耐餓、耐勞。
佛教僧團是屬於「沙門」(śramaṇa，勤勞苦行者)，意譯為「寂志」，志求於「寂滅」（涅槃）的人，有別於古印度念誦「吠陀(veda)詩頌」(梵，Brahman，有關宇宙原理或主宰者的知識)的祭司–「婆羅門」(Brāhmaṇa)，意譯為「梵志」，志求於「梵」的人。
印度宗教將人生的理想生活分為四階段。第一是「梵行期」（學生期），依師學習；第二是「家住期」，成家立業；完成在家目標，移交下一代後，進入第三「林隱期」，林間修行，志求解脫；最後是「棄絕期」，棄捨一切，雲遊托缽，專注解脫。
唐朝普光 (645年)之《俱舍論記》卷1也記載：「依婆羅門法，七歲已上，在家學問。十五已去，受婆羅門法，遊方學問。至年三十，恐家嗣斷絕，歸家娶婦，生子繼嗣。年至五十，入山修道。」
其實，農業社會資源無常，等到將家庭責任交給兒女之後，為了減少家庭資源負擔，出家托缽維生，對社會只求最基本能夠維持生命的食物或衣物的數量即可，這是「林隱期、棄絕期」的生活態度。
但若想專心於解脫的人，可不經歷家住期，直接進入林隱期或棄絕期，這類修行人被稱為「沙門」(śramaṇa，勤勞苦行者)，因為他/她們能捍勞忍苦，以最少資源需求的「三衣一缽」之沙門精神，少欲知足，耐苦、耐餓、耐勞，視死如歸，乃至捨身救眾，這些都是有助於解脫的生活態度，可能也是我們因應天災人禍等災難的學習榜樣。
因此，《瑜伽師地論》卷25將「(1)具足正信、(2)無有諂曲、(3)少諸疾病、(4)性勤精進、(5)成就妙慧、(6)少欲、(7)喜足、(8)易養、(9)易滿、(10)具足成就杜多功德、(11)端嚴、(12)知量、(13)具足成就賢善士法、(14)具足成就聰慧者相、(15)堪忍、(16)柔和、(17)為性賢善」等17種「沙門莊嚴」（沙門美德）作為「禪定資糧」或「離欲道資糧」之壓軸條目。
生命「333法則」
我們也可以從野外或災難求生「333法則」來了解人類「耐寒3小時、耐渴3天、耐飢3週」（沙門精神）的限度，正確地計算與善用我們的身心資源，比較不會恐慌，浪費精力找尋食物，或無法避風寒，導致失溫、脫水而致死。如2021年5月22日，大陸甘肅省舉辦山地馬拉松，途中遇強風大雨和冰雹，21位參賽者失溫致死。
臺灣急診醫學會野外醫學委員會主任委員高偉峰醫師說：於山難意外時，先找到可防風遮雨等避寒處所，如山洞或大樹下，用外套、雨衣、大塑膠袋等等物品包裹身體；如果身體濕了要盡快弄乾，避免風寒效應加速散熱與失溫。每日飲水應掌握「少量多次分配」原則，避免一次喝太多水，每日飲水至少應維持100cc，如此做好保暖與飲水，耐飢可達到3週乃至1個月。
相敬互助共生
2010年8月5日，智利發生礦災，33位礦工深陷700公尺地下的礦坑，專家估計只有1％的機會救援可能成功，因為受困礦工只有足夠10人撐2天的食物及40天的水。此外，如此有限的資源，若是你爭我奪，弱肉強食，淒慘如地獄。幸好工頭厄蘇(Luis Urzúa)先生立即領導大家了解困境，團結相敬，不搶奪有限的飲食資源，平均分配每人48小時的飲食量：2湯匙罐頭、1口牛奶、1塊餅乾、1小片桃子，如此堅持70天，全員獲救。這或許也是「沙門」精神：耐苦、耐餓、耐勞，相敬互助共生，化地獄為人間的實例，值得我們借鑑。
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