釋惠敏 法鼓文理學院 校長 台北藝術大學名譽教授
（本文發表於《人生》雜誌409期，2017年9月）
多年來，敝人與星馬法緣匪淺，2017年暑假有如下的弘法邀請，散記微薄心得如下，感恩諸多善知識護持。
檳城：供養師事、恭敬分享
8月4日～6日，馬來西亞檳城三慧講堂繼傳法師所邀的《大乘莊嚴經論》「供養與師事」研習營，以及「二時臨齋儀之飲食教育」演講。敝人共勉學習菩薩道之「六度行」、「四攝」自利利他圓滿，但若貪著自身受用，將成障礙，故應修「供養」諸佛與一切眾生與「師事」善友對治貪著；若修「四無量心」，視一切有情如獨子，則利他行可不退轉。
「供養、師事」是「恭敬分享」物質、體力、知識等，猶如《科學人》「運動未必減重，演化告訴你」 (2017年3月)報導：若人類每日能量消耗沒有隨演化歷史改變，肥胖主因則是攝取的熱量。如同非洲原始狩獵部落的人，或許會空手而歸，但還可開心回家，因為發揮人類最聰明的武器「分享」來對抗飢餓。分享的遺傳特性在人類歷史已經根深蒂固，或是祭典、節慶、聚會…..，將我們的命運彼此聯繫合作，否則無法長久共存。
亞庇：心智科學、唯念與唯識
8日～9日，馬來西亞、亞庇之寂靜禪林開印法師所邀之「心智科學」座談會，由檳安醫院心臟專科醫生陳昌賜醫生與敝人與談，由沙巴大學工業化學科系侯秀因副教授當主持人。
敝人以「宗教與心智科學」為題，報告心智科學對宗教經驗的近代史，從詹姆士（William James）教授之（1902，《宗教經驗之種種》），乃至紐柏（Andrew Newberg）醫師之The Principles of Neurotheology （2010，《神經神學原理》），以及介紹台灣朱迺欣醫師之《打坐與腦》(2010)以及美國奧斯汀(James H. Austin)教授之（2010，《直觀無我︰禪與心識轉變》）之主格的我(I)、受格的我(Me)及所有代名詞的我(Mine)之正面或負面適應性的腦部變化，由此推論或可檢驗到禪修者體驗見性（無我）的狀態。
座談時段討論以科學儀器判斷禪修者開悟是否適當的議題。敝人認為我們可以採取開放的思考，因為古代的修行也是有檢驗方式，而宗教與科學合作，或可更了解心智運作機轉與評量準則，有助於人類心智發展。
寂靜禪林與慈音寺林主席所邀之「四念處與唯識觀」的演講中，敝人解說《瑜伽師地論》遍滿所緣（禪修對象）之同分「影像」或「唯智、唯見、唯正憶念」之「相似」所緣是屬於意識之作用對象，若把握此「意象」之鮮明度和純粹性，可鎮服五蓋（貪欲、瞋恚、昏沈、掉悔、疑），生起禪定。
這與《大乘莊嚴經論》「求法品」所提出「唯名、唯識」之禪修過程有關，也可能是源自《大念處經》每階段禪修反覆觀察的四個步驟（內、外、內外；生、滅、生滅；唯知與唯念；無所依而住，不貪著世間）。
所以，時時觀照觸景生情之「意象、影像」是什麼，這是關鍵（唯），消除「所緣、所取」（外境）的分別心 消除「能緣、能取」（內識）分別心，因而體悟眾生平等性（真如），捨智頓刻圓融，悲願油然湧現。
新加坡：驟變時代之內性（博雅習性）
12日～13日，新加坡Institute of Chinese Buddhism（漢傳佛學院）莊主席等人所邀的是「在驟變時代釋放內性」(Unleashing Intrinsic Qualities to Succeed in This Era of Disruptions)論壇。
根據麥肯錫(McKinsey)全球研究所2015年出版No Ordinary Disruption （《非常顛覆／驟變》），提出讓10億人脫貧的四大全球力量（新興市場都會化；科技驟變；人口老化；貿易、人力、資金、資訊之全球大連結）形成「驟變」、轉變之新常態（the ‘new normal’ of shifts），打破(break) 過去所根據的假設和經驗而推測某些長期趨勢（trend），我們需要「重設你的直覺」（reset your intuition），以因應充滿機會、卻令人不安的新挑戰。
如何打破慣性思惟，重新設定自己的心智導航系統，敝人提出：從腦科學對於習慣的研究，如何經由Evernote、具備跨平台、網路服務功能的記事本軟體，「阿賴耶識」記事本（詳參《人生》，2011年5月），打破記憶的健忘乃至偏頗、糾纏等各種錯認直覺，養成終身學習「博學多聞」五戒（閱讀、記錄、研究、發表、實行），以及經由「番茄工作法」（Pomodoro Technique）時間管理法，改善「拖延」、專注工作、增進效率與保養眼睛、脊椎，養成身心健康「雅健生活」五戒（微笑、刷牙、運動、吃對、睡好）。
「戒」的梵語是śila（音譯︰尸羅），是行為、習慣、性格……等意義，一般常稱好習慣為「戒」，「持戒→無悔→歡→喜→輕安→樂→定→如實知見…」的修行次第，培養佛教所謂「人命在呼吸之間」的無常驟變的如實知見，釋放眾生內性（博雅習性），善用科技以賦予更多人機會。未來20年，上述四大推力會再推動全球30億人晉身中產階級，期待未來是「博學多聞有悲智、雅健生活樂和敬」的世界，這也是法鼓文理學院博雅教育的目標。
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