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釋惠敏 法鼓文理學院 校長 台北藝術大學名譽教授

 （本文發表於《人生》雜誌448期，2020年12月）

「後疫情時代」

2020年，全世界如火如荼進行「新型冠狀病毒」防疫工作，也開始討論所謂「後疫情時代」，例如：7月24日Heho健康報導〈後疫情時代的台灣！十大學者分析改變了這些事〉: 2020年，全世界如火如荼進行「新型冠狀病毒」防疫工作，也開始討論所謂「後疫情時代」，例如：7月24日《Heho》健康報導〈後疫情時代的台灣！十大學者分析改變了這些事〉：

一、學會與病毒和平共存；二、貧富差距愈來愈嚴重；

三、新產業的開創；四、創造人與人的之間「新距離」；

五、改變與自然界關係；六、臺灣疫苗生技業上的成長；

七、創造的新常態；八、國際政治體系的改變；

九、更加支持傳染疾病研究；十、個人影響。

對這些社會變遷，敝人將提供與「生死」議題相關的一些淺見，野人獻曝。

生死三關、解脫三經

拙文〈生死三關〉（《人生》雜誌314期，2009年10月）曾提到：我們面對生死問題或關卡時，雖然狀況千差萬別，似乎可收攝為「病緣善惡關︰斯人也而有斯疾也！」、「醒睡正念關：若是昏睡，則不能正念？」、「生死涅槃關：我是誰？我從何來？我將何去？」等，簡稱「生死三關」。

佛教之「戒、定、慧」三學，可讓我們比較容易身心解脫；若有疾病或橫死，也容易「身苦，心不苦」。平時若能養成善習，則臨終時不會拘泥心識是清醒或昏睡狀態，也可體證不生不死的涅槃境界。所以不追悔過去，不空求未來，適當的作好每一時段應該作的事。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

若想學習打通「生死三關」，佛教提供「解脫道」的修行，初期佛教《阿含經》是其重要資源，拙文〈解脫三經〉（《人生》雜誌439期，2020年3月）曾介紹：《中阿含經》卷10〈習相應品〉之「持戒→無悔→歡悅→心喜→身安（輕安）→樂→心定→如實知見→厭→離欲→解脫→知解脫」次第；《雜阿含經》第1～4經：觀五蘊（色受想行識）無常（苦、空、非我）；《念住經》每階段禪修反覆觀察的四個步驟：(1)內（自）、外（他）、內外（自他平等）；(2)生、滅、生滅（平等）；(3)唯知與唯念；(4)無所依而住，不貪著世間。 

防疫三則：防護傘、免疫力、養心神

此外，敝人曾於 2020夏季號《法鼓文理學院校刊》提出如下的「防疫三則」，與全校師生共勉：

一、公衛專家提醒：由於新冠肺炎的疫苗還未上市，疫情將如天氣的變化，晴雨不定，防疫措施則如雨傘防雨，我們需要作長期與快速機動因應的準備：晴天收傘、陰天備傘、下雨撐傘。

二、敝人常分享的「身心健康五戒：微笑、刷牙、運動、吃對、睡好」，可以健全免疫系統，「終身學習五戒：閱讀、記錄、研究、分享、實踐」可增進防疫知識，例如：施打疫苗協助免疫系統辨識病原；為避免傳播病原，若有症狀，注意咳嗽禮節並戴口罩、勤洗手，主動居家休養，有助於提升免疫力。

三、保持「社交距離」防疫原則，但維持「內觀與神交」，猶如左宗棠「讀書靜坐，養氣凝神」、「讀書萬卷，神交古人」等生活態度。此外，1665年鼠疫流行，牛頓（Isaac Newton）避疫回鄉兩年間，專注研究，發現萬有引力定律以及相關原理與運用。雖然「社交」是人之天性，但因應疫情，讓我們有機會善學「獨處：內觀與神交」的意義。

自家寶藏：牧牛、牧心

   如何「內觀與神交」以養心神，或許可以借用拙文〈禪文化與牧牛、牧心〉（《人生》雜誌272期，2006年4月）如下的段落，提供參考。

禪宗以不立文字、不依經典，直傳佛之心印為宗旨，故又稱「佛心宗」。所謂「牧心」如「牧牛」，所以禪宗有「牧牛圖頌」的禪詩與禪畫的流行。

   借由「牧牛」的譬喻，來說明「攝心」、「制心」的教導，主要以佛陀臨入涅槃之遺教類的經典。例如︰《大般涅槃經》卷22：「善男子﹗凡夫之人不攝五根，馳騁五塵。譬如︰牧牛不善守護，犯人苗稼。」

在禪宗，溈山懶安禪師（大安禪師，793～883年）參問百丈懷海禪師︰「學人欲求識佛，何者即是？百丈曰︰大似騎牛覓牛。師曰︰識後如何？百丈曰︰如人騎牛至家。師曰︰未審始終如何保任？百丈曰︰如牧牛人執杖視之，不令犯人苗稼。」

因為現前一念本來解脫自在的「無住」真心是我們每個人已經騎著的牛，不假外求。猶如大珠慧海和尚敘述從江西和尚（馬祖道一；709～788）所學到的悟境︰汝自家寶藏（心性本來清淨）一切具足，使用自在，不假外求。

最後，猶如拙文〈善用「自家寶藏」：免疫系統〉（《人生》雜誌（440期，2020年4月），了解我們與隱形微生物世界需要維持適切的共生關係，保持健康生活習慣以健全免疫系統，善用免疫系統開發可治療疫疾、癌症等病的醫藥。這或許也類似佛教所說：體悟煩惱與菩提的共生關係，保持戒定慧的生活習慣，也可以作為因應「後疫情時代」生死議題的自家寶藏，培養與善用自性清淨心之自家寶藏，自度度人的旨意。